对牛弹琴的解释(如下).问：用以讥笑说话的人不看对象
编辑： admin 2017-01-03
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不明白
类似问题
类似问题1：什么是对牛弹琴?这句话如何解释?为什么要针对牛?这句话是谁最早说的?[语文科目]
对牛弹琴
这条成语出自《庄子》：“犹对牛鼓簧耳”.簧,是乐器里能发音的薄片.意思是：犹如给牛吹奏音乐.
汉代牟融写的《理感论》里也有：“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣.”
这句话的意思是：有人给牛弹琴,牛照旧低头吃草,不是牛没听见琴声,而是他根本不懂音乐.
后人把这些意思概括为“对牛弹琴”.小说《红楼梦》里,林黛玉曾经调侃贾宝玉不懂琴音乐理,好比“对牛弹琴”.
这天宝玉来到黛玉房里,发现黛玉正在看的一本书上,那些字他一个也不认识,就说：“妹妹越发长进了,看起天书来啦.”黛玉嘲笑他：“好个念书的人,连琴谱都没见过?”说着就给宝玉讲解起来.
讲了一会儿,黛玉的丫鬟紫鹃提醒宝玉,说姑娘的身体刚好一点,也该让她歇歇了.宝玉笑了,说自己只顾听讲,让妹妹劳神了.黛玉说：讲讲音乐倒也开心,只怕我讲了半天,你还是听不懂.
宝玉说：反正慢慢地也就听明白了.赶明儿我告诉三妹妹和四妹妹,叫她们也来学琴谱,弹琴让我听.
黛玉笑着说：你也太会享福啦.大家都学会了,弹起琴来,你听不懂,还不是对—她说到这儿就打住了.
这话宝玉倒是听懂了,把话接过来：“只要你们能弹,我就爱听,管它是不是对牛弹琴呢.”宝玉把黛玉要说的话挑明了,倒把黛玉闹了个大红脸.
现在人们也常用“对牛弹琴”这条成语.用来比喻说话不分对象；或者用来讽刺听者的无知.譬如,你不能给文盲讲大学课程,你怎么讲他也听不懂.从前有句俗话,“秀才遇见兵,有理讲不清”,因为旧社会的兵是欺压百姓的,他根本不讲道理,你去跟他讲理,等于对牛弹琴.
类似问题2：文言文 《对牛弹琴》和解释请快回答我[语文科目]
对牛弹琴
[ 原文 ]
公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听.
（出自《牟子》）
[ 译文 ]
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草.牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听.公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音.牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来了.
类似问题3：文言文注释,启发[语文科目]
出处 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》：“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.”
释义 比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象.
图一 东汉末年,有个学者牟融,对佛学颇有研究.但他向儒家学者宣讲佛义时,却不直接用佛经回答问题,而是引用儒家的《诗经》、《尚书》来证明佛教的道理.
图二 儒家学者责难他,问他为何这样做牟融平心静气地回答：“我知道你们能理解儒家经典,所以引用儒家的话和你们谈.你们没有读过佛经,如果和你们谈佛经,不是等于白讲吗”
图三 随后,牟融向他们讲了一个“对牛弹琴”的故事,说从前有个著名音乐家公明仪,一天,他对着一头正在吃草的牛,弹了一曲高深的“清角之操”.牛没有理会他,仍然自顾吃草.
图四 公明仪对牛仔细观察,明白不是牛听不见他的琴声,而是牛听不懂这种曲调,所以跟没有听见一样.
图五 他弄清原因后,重又弹起了一首像蚊子、牛蝇、小牛叫唤的乐曲.那牛立刻停止了吃草,摇着尾巴,竖起耳朵听起来.
图六 牟融讲完这个故事后说：“我所以引用你们所懂的“诗书”来解释你们提出的问题,也就是这个道理啊”那些听他讲学的儒家学者这才心悦诚服了.
参考资料：http://www.tynews.com.cn/whgc/2004-09/08/content_187726.htm
类似问题4：自己对别人说话叫对牛弹琴
当然不对
你要和一个完全听不懂你说话的人聊天才叫对牛弹琴
类似问题5：对牛弹琴是说哪个人物的
弹琴的那个人叫公明仪
呵呵
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4
不是.正因为注视了对方,审视了对方,或倾听了对方,才知道与对方的差距相识深远,无法沟通探讨,因而拒而远之.弹琴的人愿意给知音演奏而陶醉其中,只知以吃而活的动物,岂能听懂你由衷倾述的心扉哪?对于一种共识,一种共理,一种正义你都视而不见,怎能和你坐到一起讨论哪.比如日本安倍参拜靖国神社,否认日本的侵略历史,瞻仰日本二战的战犯,践踏波斯坦公约,我国就拒绝安倍访华,也可以用上此话：我们不对牛弹琴.
提示：
不看对象，就是说，不考虑对方的接受能力，说话没有针对性。