针对史铁生的《好运设计》，列举人类生命中“目的虚无.
编辑： admin 2017-01-03
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阿Q式的人物,活在自己的世界中,自以为是,意淫着人家的世界与自己的人生；
吊儿郎当者,不在意外界,不在意他人,总相信自己的未来是美好的,自负而有点不可一世；
放荡不羁的浪子或甚至是“江湖”中一定地位的人物,行为举止不考虑后果,不会三思后行,坚信自己的抉择或想法是正确的,别人与自己不可比.
这些现象,这些人物就是相信,相信生命的过程,相信因果循环,相信有一只看不见的上帝之手在操纵一切,所以意识上处于一种无拘无束的状态,从而在行为表现出来.
人类生命中的目的虚无,存在于此类人物意识当中,他们相信未来的世界,是已经注定的,他们只是在不经意间,“按照”上帝的吩咐在做应该做的事情而已,他们认为是上帝的安排,其实是自己心理扭曲,有自负的离谱.
希望对你有点帮助.请收纳.
类似问题
类似问题1：史铁生的简介与史铁生的故事我要简洁点的故事与简介,50——100字的[语文科目]
这里很详细了 随便找个50 100应该不成问题的
类似问题2：关于史铁生的故事感人的故事 对生命的认识
“我与地坛”,“秋天的怀念”.“病隙碎笔”
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日.
剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人.
我常以为是丑女造就了美人.我常以为是愚氓举出了智者.我常以为是懦夫衬照了英雄.我常以为是众生度化了佛祖.
一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死.
当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响.
____________________感动:
有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应.
现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担.”
一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的.
我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮,丝毫也没有骄傲.我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了.
这是“我与地坛”的节选.你可以到百度“史铁生”吧中去看看.
类似问题3：史铁生 好运设计读后感[语文科目]
读后感1
这是一个感人肺腑的故事,文中写了一个重病缠身的母亲,为了儿子能坚强地生活下去,隐瞒了自己“到了那种田地”的肝癌,无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子,最后母亲猝然去世,连最后一面“我”也没有见到,只能给“我”留下了无尽的伤痛和怀念……
母爱是包容的.“我”因为难以接受这突如其来的失去双腿,脾气变得异常暴躁,“望着望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁.”但是“母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静.当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红的,看着我.”
我学了这篇文章以后,被这位母亲深深地打动了.多么伟大、无私的母爱啊!于是,我想到了在现实生活中我的妈妈也是多么地爱我呀!虽然有时候我会嫌她太罗嗦了,但这不正是母爱的表现吗?
多动人多催人泪下的伟大母爱故事!仔细一想,世界上的母亲哪有不爱儿女的呢?母亲们不辞劳苦地养育自己的儿女成人,无微不至地照顾他们,却不是图报酬,有时甚至连一句感谢的话都得不到,但她们什么时候抱怨过?她们还不只是一心希望自己的儿女成才?每个母亲都爱自己的孩子,无论他们多任性放肆,母亲们总会容忍他们、包容他们、体谅他们.尽管有时儿女们犯了错、母亲责骂他们,还不一样是为他们好吗?母亲们就像一把把不闻不问的雨伞,永远为儿女们打开着,为他们挡风挡雨；母亲们宁愿自己受风雨摧残,也不愿意让儿女受到一丝伤害.母亲们对儿女说的任何一句话都是善意的,希望给儿女们指出一条光明的路.母亲们但愿永远陪伴儿女共度时光,但她们从不自私,从不把儿女硬留在自己身边,而是永远在儿女的身边当“守护神”.
其实母爱是在不知不觉中产生的,是母亲觉得这样做对孩子好她们才会去做的.亲爱的妈妈,如果长大了我是诗人,我一定会赞美你；如果我是歌手,我一定会歌颂你
读后感2
看完这篇《好运设计》,我不禁想提这样一个问题：此作的基调究竟是欢乐还是忧伤?或许有人会说是欢乐,因为整篇散文文笔幽默,详尽地描摹着一个美好的有关理想人生的白日梦；尽管其中不无调侃,但也绝谈不上讽刺,反而能在一种逗乐中让人若有所悟,会心一笑.或许也有人会说是忧伤,因为一个白日梦的背后往往隐含着人生的缺憾,这种缺憾越是以一种相反的形态表现出来,缺憾本身就越能让人在蓦然间体会到一种刻骨铭心的伤痛.尽管作者在文章的结尾于否定这个白日梦的同时,正面提出了另一个考察人生价值的指标——过程,但是这个“过程”,倒更像是一种无可奈何的自圆其说,犹如一块刻意掩饰伤口的创可贴.
以上两种看法究竟何种准确呢?我以为都准确.也正因为如此,这篇散文的基调究竟是欢乐还是忧伤便成为一桩说不清的事情.“说不清”并非一件坏事,它是真实的人生.而所谓纯文学和流行文学的主要不同也就在这里显现出来了.流行文学作为一种“样式文学”,将人生的感受在强化中简化,以满足读者对某种特定情绪的消费需要：悲情的文字就是为了赚人眼泪,喜剧的情节就是为了逗人一笑.而纯文学又“纯”在何处呢?纯就纯在它是对真实人生的纯粹的自我呈现,它不是刻意的“秀”,它最真实也最自然.
这篇散文其实是有关生命苦难的叙说.但是作者并没有如许多或励志或煽情的文章那样写下许多睿智的格言、表明某种强烈的态度、记下一些刻骨铭心的事件.作者仿佛是在自言自语,自己给自己解闷,自己开导自己.人生的大幕就是在这样的随意自然中不经意地被拉开了一角.
在真实的人生中,欢乐与忧伤总是如影随形,它们难以分割地扭结在一起.人生得闲,如作者那般天马行空地沉醉于白日梦中,设计自己理想的人生,并于其中自由地表达自己对人生种种境遇的看法,品评世事,不亦快哉!但是这种欢乐纯粹吗?它的背后有没有苦涩和无奈?当我们看到“一个人长大了若不能怀恋自己的童年,当是莫大的缺憾.你应该有一大群来自不同家庭的男孩儿和女孩儿做你的朋友,跟他们一块认真地吵架翻脸,然后一块哭着和好如初”这样的文字时,我们不禁要揣测作者自己是否享受过这样理想的童年,而这揣测本身不正带着挥之不去的沉重吗?这沉重难道不是同样隐藏在作者展示的力量背后吗?然而我们又无法因为此而否定作者力图超越自身痛苦的努力,无法因此而否定作者对“好运”的毅然排斥、对“过程”的肯定推崇,尽管这种排斥和推崇背后有着同样如影随形的无奈——一个真正得到幸福的人,似乎从来不会去认真考虑什么是真正的幸福,就好比一个失败的人才会不停地琢磨究竟怎样才算成功.
生命的苦难不在于某个具体的遭遇,而在于它使人形成了一种苦苦追寻、不断追问的生命姿态.在这种生命姿态中,轻松与调侃是短暂的,力量和勇气总是在一个巨大的阴影背景下,人们总是欲言又止、欲罢不能、欲抑先扬、欲哭先唱!因此我看着这篇散文,很想流眼泪——不是单纯的伤感的眼泪,而是一种体会着“这就是我们一言难尽的人生”的眼泪!
读后感3
类似问题4：史铁生立志的故事
先生本身就是一个励志故事,他残疾了双腿,到患上尿毒症,靠透析维持生命,却依然不放弃,写下了诸如《我与地坛》《病隙碎笔》《我的丁一之旅》《务虚笔记》《扶轮问路》《妄想电影》等等经典之作.2010年,12月31日,突发脑溢血,先生留遗嘱将自己的器官捐给需要的人和医学研究!先生的一生都是励志的故事!
还记得先生的那句经典的话,对于苦难,我先对它说是,接受它,然后与之周旋,最后即使失败,失败也是成功,这就是先生,这就是达观,这就是励志!
向先生致敬!
类似问题5：史铁生和霍金的事例是为论证什么还要一个类似的事例[政治科目]
为论证 身残志坚
类似的人还有我们的大姐张海迪
张海迪五岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫.她因此没进过学校,童年起就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学和大学的专业课程.张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子,但她没有惧怕艰苦的生活,而是以乐观向上的精神奉献自己的青春.在那里她给村里小学的孩子们教书,并且克服种种困难学习医学知识,热心地为乡亲们针灸治病.在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次,受到人们的热情赞誉.
1983年海迪开始走上文学创作的道路,她以顽强毅力克服病痛和困难,精益求精地进行创作,执着地为文学而战,至今已出版的作品有：长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》.散文集《鸿雁快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》.翻译作品《海边诊所》,《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》,《莫多克——一头大象的真实故事》等.她的作品在社会上在青少年中引起很强的反响,长篇小说《轮椅上的梦》已在日本,韩国出版.