归去凤池夸 出自？-归去凤池夸-历史学习资料
编辑： admin 2017-01-03
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出自北宋著名词人柳永的《望海潮》
类似问题
类似问题1：易日图将好景,归去凤池夸 出自那首诗?[语文科目]
亲亲~是柳永写的《望海潮》
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华.烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家.云树绕堤沙.怒涛卷霜雪,天堑（qiàn）无涯.市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢.
重湖叠巘（山献）(yǎn)清嘉,有三秋桂子,十里荷花.羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃.千骑拥高牙.乘醉听箫鼓,吟赏烟霞.异日图将好景,归去凤池夸.
类似问题2：“归去凤池夸”是什么意思啊[语文科目]
据罗大经《鹤林玉露》记载,这首词是柳永呈献给旧友孙何的作品.孙何当时任两浙转运使,驻节杭州.词中“千骑拥高牙”之句,有可能指孙何而言.由于是呈献杭州官长之作,词中不免对当时的杭州做夸张描写,也免不了要用恭维应酬的话语作结.但是,更主要的是,透过“竞豪奢”这样的表面现象,读者还可以看到“市列珠玑,户盈罗绮”的盈实富庶,“羌管 弄晴,菱歌泛夜”的轻快欢欣,以及“乘醉听箫鼓,吟赏烟霞”的风流潇洒.这一切,都只能产生在古代劳动人民长期辛勤劳动所创造出的巨大物质财富的基础之上.“重湖叠山献”,“烟柳画桥”,也并非天然生就,而是劳动人民治理河山,改造自然的结果.“云树绕堤沙”,“三 秋桂子,十里荷花”,也无一不是劳动人民辛勤的双手造就.当时,柳永对此大加赞赏并引以为自豪.今天,我们读这样的词作也不应求之过苛,甚至指责他“掩盖了当时的阶级矛盾与贫富悬殊”,而是应当从词里所提供的画面中去感受祖国河山的壮美以及古代人民的勤劳和智慧,从而增强我们的民族自信心和民族自豪感.“上有天堂,下有苏杭”的赞语由来已久,这并非溢美之词.
这是一首艺术感染力很强的词.相传后来金主完颜亮听唱“三秋桂子,十里荷花”以后,便羡慕钱塘的繁华,从而更加强了他侵吞南宋的野心.
“异日图将好景,归去凤池夸.”凤池,即凤凰池.“异日”“归去凤池”是对孙何宦途前景的美好祝愿,而这“好景”足以向朝廷中人“夸”,又使这祝愿归结到了对壮美秀丽的杭州的赞美上.虽然投赠之词恭维、夸张在所难免,但西湖的山水人家已经为自己作了明证,不信就请到杭州来眼见为实
类似问题3：你怎样理解柳永《望海潮》中“异日图将好景,归去凤池夸”的（需要有自己的理解,[语文科目]
结尾二句：“异日图将好景,归去凤池夸.”凤池,即凤凰池,本是皇帝禁苑中的池沼.魏晋时中书省地近宫禁,因以为名.“好景”二字,将如上所写和不及写的,尽数包拢.意谓当孙何召还之日,合将好景画成图本,献于朝廷.然“归去凤池”,实含入朝执政之意,则“好景”除湖山胜概、廛市繁华外,并当寓指其守杭良好政绩.以此语祝孙何他日任满报政于朝,擢登相位,可谓善颂善祷.
这首词不但画面美,音律也很美,在柳永词中别具神韵.《望海潮》词调始见于《乐章集》,当是柳永所创的新声.观其内容与声情,确似将钱塘观潮的感受谱入律吕.如果说他的“杨柳岸、晓风残月”,合于十七八女郎手执红牙檀板浅斟低唱的话；那么这首词不达意中的“怒涛卷霜雪,天堑无涯”,则非关西大汉弹起铜琵琶、敲起铁绰板引吭高歌不可.世人论宋词,说起豪放派作品,多推东坡的《念奴娇》（大江东去）,即使上溯,也只及于范仲淹的《渔家傲》（塞下秋来风景异）,殊不知柳永此词早于范作十多年,其写景之壮伟、声调之激越,与东坡亦相去不远.
类似问题4：凤池通讯怎么样
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