语文宝塔诗如何读-宝塔诗如何读-语文学习资料

编辑: admin           2017-01-03         

    开山满桃山杏山好景山来山客看山里山僧山客山山中山路转山崖 (山中山路转山崖,山客山僧山里来,山客看山山景好,山杏山桃满山开.) 七、 怪体诗如何读?龙虎虎望山山山湖湖湖湖湖海海海海会仙仙仙仙仙仙仙仙万国州州州州州州州州州掉川川川川 (一龙二虎望三山,五湖四海会八仙,万国九州掉四川.)

    类似问题

    类似问题1:宝塔诗如何读?[语文科目]

      宝塔诗,顾名思义,是宝塔形状的诗,底大顶细,由唐代的“一七体”发展而来.“一七体”,即诗的第一句为诗题一字,以下逐句递增字数,由二、二,三、三至七、七.以唐代诗人元缜的《茶》为例子:

      茶

      香叶,嫩芽

      慕诗客,爱僧家

      碾雕白玉,罗织红纱

      铫前黄蕊色,婉转曲尘花

      前后邀陪明月,晨前命对朝霞

      洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪兮

      宝塔诗从一言起句,依次增加字数,从一字到七字句逐句成韵,叠成两句为一韵.直至从一至七字,对仗工整,读起来琅琅上口,声韵和谐,节奏明快,有如“鲲鹏展翅,扶摇直上”之感.像这样字数逐句增多,如果把全诗横写,外形就像古代的宝塔一样,底宽上尖,中间逐层收缩像等腰三角形.

      宝塔诗最早的雏形始见于隋朝,隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证.其中从一言至七言的,又称为“一七体”诗,如是宝塔词则称《一七令》(词牌).这种“一七体”诗(有的从一至九或一至十字),既立题又押韵,指物为题,以题为韵,一韵到底.诗人或状物赋形,或托物言志.每一句都各自成对.第一字(也是第一句)既是题目,又是音韵,同时也规定了全诗描写的对象和范围.第二字往往是第一字的重复.其他六对,都是隔句押韵.这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑,对仗工整,形成诗歌独有结构美.读后使人玩味不已,其趣无穷.

      宝塔诗的诗歌形式美,对后世新诗的发展影响极大.如现代文学史记载,像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式,显得新颖别致.闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论,即音乐美、绘画美和建筑美,其中,“音乐美”强调诗的律动,“绘画美”强调诗的意境,“建筑美”强调诗的形式.这是值得推广和遵循的.就拿宝塔诗来说,它在不同时期,不同年代,不同场合的确发挥了无比的艺术魅力,成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式.

      宝塔诗是我国民族文化独有的艺术形式,也是我国文学画廊中的一朵耀眼的奇葩,虽有文字游戏之嫌,但是只要赋予它深刻的思想内涵,将诗歌的“形”与“神”紧密地交融在一起,就一定能够创造出无穷的艺术魅力.

      诗例:

      呆

      秀才

      吃长斋

      胡须满腮

      经书揭不开

      纸笔自己安排

      明年不请我自来

      ――吴敬梓

      诗

      绮美 瑰奇

      明月夜 落花时

      能助欢笑 亦伤别离

      调清金石怨 吟苦鬼神悲

      天下只应我爱 世间唯有君知

      自从都尉别苏句 便到司空送白辞

      ――白居易<<诗>>

      张南史宝塔诗四首:

      泉.

      色净,苔鲜.

      石上激,云中悬.

      津流竹树,脉乱山川.

      扣玉千声应,含风百道连.

      太液并归池上,云阳旧出宫边.

      北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲.

      竹.

      披山,连谷.

      出东南,殊草木.

      叶细枝劲,霜停露宿.

      成林处处云,抽笋年年玉.

      天风乍起争韵,池水相涵更绿.

      却寻庾信小园中,闲对数竿心自足.

      花.

      深浅,芬葩.

      凝为雪,错为霞.

      莺和蝶到,苑占宫遮.

      已迷金谷路,频驻玉人车.

      芳草欲陵芳树,东家半落西家.

      愿得春风相伴去,一攀一折向天涯.

      草.

      折宜,看好.

      满地生,催人老.

      金殿玉砌,荒城古道.

      青青千里遥,怅怅三春早.

      每逢南北离别,乍逐东西倾倒.

      一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱.

      元稹:

      茶.

      香叶,嫩芽.

      慕诗客,爱僧家.

      碾雕白玉,罗织红纱.

      铫煎黄蕊色,碗转麴尘花.

      夜后邀陪明月,晨前命对朝霞.

      洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸.

      杜光庭‧纪道德:

      道德 清虚,玄默.

      生帝先,为圣则.

      听之不闻,抟之不得.

      至德本无为,人中多自惑.

      在洗心而息虑,亦知白而守黑.

      百姓日用而不知,上士勤行而必克.

      既鼓铸於乾坤品物,信充仞乎东西南北.

      三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒.

      以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特.

      有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼.

      曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞.

      故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国.

      岂不闻乎天地於道德也无以清宁,岂不闻乎道德於天地也有逾绳墨.

      语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之於顷刻.

      杜光庭‧怀古今:

      古今

      感事,伤心.

      惊得丧,叹浮沉.

      风驱寒暑,川注光阴.

      始炫朱颜丽,俄悲白发侵.

      嗟四豪之不返,痛七贵以难寻.

      夸父兴怀於落照,田文起怨於鸣琴.

      雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音.

      朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深.

      谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金.

      君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟.

      君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林.

      胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪.

      吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,吾所以思去奢灭欲保道德为规箴.

      不能劳神效苏子张生兮於时而纵辩,不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟.

      开

      山 满

      桃 山 杏

      山 好 景 山

      来 山 客 看 山

      里 山 僧 山 客 山

      山 中 山 路 转 山 崖

    类似问题2:如何读宝塔诗?开山满桃山杏山好景山来山客看山里山僧山客山山中山路转山崖[语文科目]

    开 →

    山满 ↑←←

    桃山杏 →→→↑

    山好景山 ↑←←←←

    来山客看山 →→→→→↑

    里山僧山客山 ↑←←←←←←

    山中山路转山崖 从下往上读,→→→→→→→↑

    山中山路转山崖,

    山客山僧山里来.

    山客看山山景好,

    山杏山桃满山开.

    类似问题3:如何读此宝塔诗?开山满桃花杏山好景好来山客看山里山僧山客山山中山路转山崖

    桃杏山花开满山

    好山好景客来看

    山里山中山山客

    山崖山路山僧转

    类似问题4:宝塔诗应如何来读?开山满桃山杏山好景山来山客看山里山僧山客山山中山路转山崖[语文科目]

    山中山路转山崖

    山客山僧山里来

    山客看山好景好

    山桃山杏满山开

    类似问题5:宝塔诗怎样读?[数学科目]

    BAO TA SI=,=

  •   4
  • 相关文章

    节操是什么意思_现在的你还有节操吗?
    冬至是什么意思_从一个新颖的角度剖析冬至
    不经历风雨怎能见彩虹?这句话既励志又充满正能量
    歌舞韵律 语言文字的另类灵性沟通
    本来无一物 何处惹尘埃——心境之局
    椰子水 椰子汁 椰树之美
    周敦颐《爱莲说》出淤泥而不染濯清涟而不妖后感
    文学哈姆雷特内心深处的对话To be or not to be你怎么解读?
    【关于动作描写的美文】关于描写动作的句子请大家看好,是句子,不要一
    【难忘的一节语文课作文】【《一节难忘的语文课》450字作文】百度作
Copyright ©2009-2021 逆火网训All Rights Reserved.     滇ICP备2023009294号-57