【简要说明语言和思维的】【简述语言和逻辑的关系，1500字】百度作
编辑： admin 2017-22-06
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语言和逻辑虽然是两种不同的知识体系,但是它们之间存在着相互依存、互为表里、彼此对应、密不可分的广泛联系.如果把两者按照其对应关系结合起来学习,对于提高人们的思维能力及语言文字表达能力很有好处. 语言文字是表现思想的形式.逻辑创始人亚里士多德就说过：“口语是心灵的经验的符号,而文字则是口语的符号.”（《解释篇》）语言和思维两者互相依存,紧密联系.世界上既不存在脱离思维的语言,也不存在脱离语言的思维.思维和语言的这种内在联系,使得以思维形式及其规律为研究对象的逻辑学与语言研究对象的语法、修辞、写作等学科在许多内容上存在对应关系.那么,这两类知识究竟存在哪些对应关系呢? 第一,逻辑学中的概念与语法、修辞等学科中的语词和词组相对应.概念的内涵、外延一般说来与语词和词组的含义及其适用范围相对应；概念分类中的单独概念相应于专有名词,普遍概念相应于普遍名词、形容词和动词,集合概念相应于集合名词；概念关系中的矛盾关系与反对关系则与反义词相对应. 就概念和词、词组的关系来说,前者要通过后者表现.一般说实词都能表达概念.因此实词的含义和适用范围就是该实词所表示的概念的内涵和外延.但是由于汉语的复杂性,语词中不仅存在着同一语词可以表达不同概念的“一词多义”和同一概念可以通过不同语词表达的“多词一义”的情况,而且还存在着一些多音多义字以及形似字.这样,如果未能正确掌握字的形体、读音和字义,在运用语词表达思想时就可能出现错别字,造成概念混淆,给学习和工作带来损失.尽管汉语复杂,我们如果掌握了有关概念的逻辑和知识,明确了概念是反映客观事物本质属性的思维形式,在学习一些易混的词时从搞清它们在概念上的区别入手,进而掌握其字形上的差异,那么就能比较准确地分辩和运用这类语词,有效地防止由于用词不当而引起的概念混淆.比如在学习“梁”与“粱”这两个易乱词时,应先区分出前者是指“木结构屋架中顺着前后方向架在柱子上的长木.”后者是指“谷子的优良品种.”然后再分析它们在字形上的差异,并且要与这两个词的含义联系起来加以理解,就不会发生把“高粱”与“高梁”混用了. 第二,逻辑学中的简单判断与复合判断分别为语法中的陈述句和复合句相对应；推理则借助于因果复句或句群表示.第三,逻辑学中阐述的各种逻辑规律既是人们运用概念、判断、推理进行论证时必须遵守的规律,同时也是人们讲话写文章时做到论点明确、条理清楚、前后一贯、使人信服必须遵守的基本规则.而论证中的证明、反驳则与论说文中的立论和驳论相对应. 形式逻辑基本规律是保证人们思维过程做到思想明确、前后一贯、条理清楚、结构严密而又具有论证性的规律,它包括同一律、矛盾律、排中律和充足理由律.这些规律既是人们思维活动的规律也是人们写作中应当遵守的规律.如果在写作和说话过程中出现了观点不明确、前后矛盾、首尾不一致、条理不清楚等情况,追本溯源都是由于违反了逻辑规律. 以上概略地分析了逻辑知识与语言知识的对应关系,尽管不全面,但是足以说明这两类知识关系确实密切.如果能把两者结合起来学习,寓逻辑知识于语言之中,并通过语言训练发展思维能力,一定可以使思维更为严谨,语言文字表达更为准确畅达.
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题1： 简述逻辑实证主义的历史发展和基本思想?1500字以上!
实证主义是西方哲学史上第一个明确提出要以实证自然科学的精神来改造和超越传统形而上学的流派.它是在西方近代哲学陷入危机以及随之在西方哲学界兴起的对它的批判浪潮中形成的.19世纪30年代最早出现于法国.主要代表有孔德、穆勒和斯宾塞.
19世纪中期,随着集近代理性主义大成的回归热派哲学的解体,盛极一时的近代德国古典哲学走向终结.休谟之后英国哲学的发展大体上走的是对传统形而上学持怀疑态度的休谟路线.法国18世纪大革命后,原来被理想化的理性的社会和国家在许多方面越来越暴露出它们的种种欺骗性,原来被视若神圣的理性观念也显示出它们的种种虚幻性.
就其基本思想路线说,实证主义可以说是对传统形而上学提出怀疑的休谟经验主义哲学在新的历史条件下的继续,但又根据新的形势对休谟等人的理论作了修改和补充.他们仍然把经验当作全部哲学的基础,否定认识（现象）经验以外的实在（物质或精神）的可能性,明确提出要抛弃对世界的基础、本质等本体论问题的研究.他们要求超越心物、主客、思有等二元对立,强调人类知识的力量,强调运用实证科学改造自然和社会的可能性.在方法论上,他们接受19世纪以来的科学方法,反对与黑格尔主义相关的理性主义的辩证法.在社会政治问题上,他们提倡科学、进步和改革,但不赞成革命.19世纪中期和下半期,在法、英两国就已出现了一批实证主义的信奉者.在法国,较著名的实证主义追随者有拉菲特、李特列、丹纳、芮南等人.其中丹纳的《艺术哲学》在现代西方美学史上有较大影响,芮南以《耶稣传》称著.在英国,19世纪下半期与穆勒和斯宾塞的实证主义接近的哲学家主要有培恩、西季威克,以传播孔德的实证主义为己任的哲学家主要有康格累沃、布累杰斯等人.实证主义在其他西方国家都有相当广泛的流传.
实证主义不仅是19世纪的哲学流派,在以后的西方哲学发展中仍然发生了重大的影响.由于它最早强调哲学应当以自然科学为榜样,因而被认为开创了西方哲学中的“科学主义”思潮.后来在西方各国流行很广的马赫主义、逻辑实证主义以及当代西方的某些科学哲学流派是实证主义在新的历史条件下的继续,新康德主义、实用主义等流派与实证主义在一些基本观点上也极为接近.
基本思想
哲学应当以实证自然科学为根据,以可以观察和实验的事实及知识为内容,摒弃神学和思辨形而上学的绝对的、终极的,然而却无法证明的抽象本质.一句话,就是以实证的知识来代替神学和形而上学的思辨概念.
所谓实证指的是具有“实在”、“有用”、“确定”、“精确”、“肯定”、“相对”等意义的东西.“真正的实证精神用对现象的不变的规律的研究来代替所谓原因（不管是近因还是第一因）；一句话,用研究怎样来代替为何”.
题2： 【钢铁是怎样炼成的内容概括1500字】
保尔.柯察金,出生于贫困的铁路工人家庭,早年丧父,全凭母亲替人洗衣做饭维持生计.12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役,在那儿他受尽了凌辱.他憎恨那些斯压究人的店老板,厌恶那些花天酒地的有钱人.
“十月革命”爆发后,帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权.保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月.红军解放了谢别托夫卡镇,但很快就撤走了,只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作.他在保尔家住了几天,给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理,朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人.
在一次钓鱼的时候,保尔结识了林务官的女儿冬妮娅.
一天,朱赫来被白匪军抓走了.保尔到处打听他的下落,在匪兵押送朱赫来的途中,保尔猛扑过去,把匪兵打倒在壕沟里,与朱赫来一起逃走了.由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密,保尔被抓进了监狱.在狱中,保尔经受住了拷打,坚强不屈,为迎接白菲头子彼得留拉来小城视察,一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来.他怕重新落入魔掌,不敢回家,遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前,纵身跳进了花园.由于上次钓鱼时,保尔解救过冬妮娅,加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格,他的到来让她很高兴.保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样,他们都感受到了朦胧的爱情.为了避难,他答应了冬妮娅的请求,住了下来.几天后,冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔青,他把弟弟送到喀察丁参加了红军.
保尔参军后当过侦察兵,后来又当了骑兵.他在战场上是个敢于冲锋陷阵的能干而且还是一名优秀的政治宣传员.他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品,经常给战友们朗读或讲故事.在一次激战中,他的头部受了重伤,但他用顽强的毅力战胜了死神.他的身体状况使他不能再回前线,于是他立即投入了恢复和建设国家的工作.他做团的工作、肃反工作,并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去.特别是修建铁路的工作尤为艰苦；秋雨、泥泞、大雪、冻土,大家缺吃少穿,露天住宿,而且还有武装匪徒的袭拢和疾病的威胁.
在这一段时间里,他和冬妮娅的爱情产生了危机,冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感.等到在修筑铁路时又见到她的时候,她已和一个有钱的工程师结了婚.保尔在铁路工厂任团委书记时,与团委委员丽达在工作上经常接触,俩人逐渐产生了感情.但他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人,因而失去了与她相爱的机会.
在筑路工作要结束时,保尔得了伤寒并引发了肺炎,组织上不得不把保尔送回家乡去休养.半路上误传出保尔已经死去的消息,但保氏尔第四次战胜死亡回到了人间.病愈后,他又回到了工作岗位,并且入了党.由于种种伤病及忘我的工作和劳动,保尔的体质越来越坏,丧失了工作能力,党组织不得不解除他的工作,让他长期住院治疗.在海滨疗养时,他认识了达雅并相爱.保尔一边不断地帮助达雅进步,一边开始顽强地学习,增强写作的本领.1927年,保尔已全身瘫痪,接着又双目失明,肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了.保尔也曾一度产生过自杀的念头,但他很快从低谷中走了出来.这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,开始了他充满英雄主义的事业——文学创作.保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,先是用硬纸板做成框子写,后来是自己口述,请人代录.在母亲和妻子的帮助下,他用生命写成的小说《钢铁是怎样炼成的》终于在1934年出版了!保尔拿起新的武器,开始了新的生活.
题3： 【快要哭出来用二字词语概括】[语文科目]
欲涕
欲泣
欲泪
潸然
哽咽
题4： 【《从百草园到三味书屋》1.第二段文字叙述了四件趣事,请用最简介的语言加以概括2.百草园的自然景物丰富多彩,作者通过哪些角度进行观察?从哪几方面描写景物的特征,这段景物描写的作用】[语文科目]
1 找蜈蚣 按斑蝥 拔何首乌 摘覆盆子.
2 文段写景注意动静结合,色彩的调配,高低错落的掩映,将美丽的景色与儿时趣事相结合,描绘出一幅色彩斑斓、趣味无穷的画面.
从描写的角度看：
有视觉（如碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚等,）,
有听觉（鸣蝉在树叶里长吟,油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴）,
有触觉（用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾),
有味觉(又酸又甜,色味都比桑椹要好得远.)
把春夏秋三个季节的特点写了出来（桑葚、菜花是春末,蝉鸣在夏天,蟋蟀到秋天才叫）,表明百草园里有趣的东西比比皆是.
⑴ 先写动物,后写植物.
⑵ 从描写的范围来看：先写整体.后写局部.
⑶ 从描写的对象来看：既有植物,又有动物.
⑷ 从观察的角度来看：① 有好看的（视觉）：碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚,肥胖的黄蜂,轻捷的叫天子.② 有好听的（听觉）：鸣蝉在树叶里长吟,油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.③ 有好玩的（触觉）：有用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾的斑蝥,有可以牵连不断地拔起来的何首乌的臃肿的根.
④ 有好吃的（味觉）：有桑葚,有又酸又甜的覆盆子.
⑸ 从修辞手法的角度看：有比喻：（覆盆子）像小珊瑚珠攒成的小球.有拟人：油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.写出孩子心中奇妙的想象和特殊的感受.
作用 表现了作者对百草园的喜爱.
题5： 【范仲淹1500字简介如题,要1500字左右.不要多也不要少.】
范仲淹（989年～1052年）（即太宗端拱二年～皇佑四年） 字希文,原名朱说.北宋政治家,文学家,军事家,谥号“文正”.汉族,祖籍陕西彬州(今陕西省咸阳市彬县),生于苏州吴县（今江苏省苏州市）.真宗大中祥符八年(1015)进士,恢复范姓,后官至参知政事（副宰相）.
宋太宗端拱二年（989 年）八月二日,范仲淹生于徐州.第二年．父亲便病逝了.谢氏贫困无依,只好抱着襁褓中的仲淹．改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家.范仲淹也改从其姓,取名朱说,在朱家长大成人.
范仲淹从小读书就十分刻苦,朱家是长山的富户,但他为了励志,常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书,晨夕之间．便就读讽诵.他片读不懈的精神,给僧人留下深刻的印象：那时,他的生活极其艰苦,每天只煮一锅稠粥,凉了以后划成四块,早晚各取两块,拌几根腌菜,调半盂醋汁,吃完继续读书.后世便有了划粥割齑的美誉,但他对这种清苦生活却毫不介意,而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣.
宗大中祥符四年(1011年),二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南睢阳区).应天府书院是宋代著名的四大书院之一,共有校舍一百五十间,藏书敷千卷.更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生.到这样的学院读书,既有名师可以请教,又有许多同学互相切磋,还有大量的书籍可供阅览,况且学院免费就学,更是经济拮据的范仲淹求之不得的.应天府后来改名南京,应天府书院所以又叫南都学舍.
范仲淹的连岁苦读,也是从春至夏,经秋历冬；凌晨舞一通剑,夜半和衣而眠.别人看花赏月,他只在六经中寻乐．偶然兴起,也吟诗抒怀； “白云无颡帝乡遥,汉苑谁人奏洞萧?多难未应歌风鸟,薄才犹可赋鹪鹩．瓢思颜子心还乐,琴遇钟期恨即销．但使斯文天未丧,涧松何必怨山苗.”（此诗是范仲淹写给书院同窗晏殊的） 数年之后,范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》等书主旨,已然堪称大通：吟诗作文,也慨然以天下为己任.
大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春,他通过科举考试,中榜成为进士.不久,他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带,司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员,从九品）.接着,又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带,节度推官是幕职官,从八品）.他把母亲接来赡养,并正式恢复了范姓,改名仲淹,字希文.从此开始了近四十年的政治生涯.
天禧五年(1021年),范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近),做盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销．仁宗天圣四年(1026年),谢氏病故.范仲淹含泪服丧,回南京居住.当时南京留守官晏殊,已风闻仲淹通晓经学,尤长于《易》经.他邀请仲淹协助戚氏主持应天府学的教务.仲淹慨然领命,还把另一位青年朋友富弼,推荐给晏殊.
天圣六年(1028年),范仲淹服丧结束．经过晏殊的推荐,他荣升秘阁校理——负责皇家图书典籍的校勘和整理．秘阁设在京师宫城的崇文殿中．秘阁校理之职,实际上属于皇上的文学侍从.在此,不但可以经常见到皇帝,而且能够耳闻不少朝廷机密.对一般宋代官僚采说,这乃是难得的腾达捷径.
五十岁前后,范仲淹先后被调到润州(今江苏镇江一带)和越州(今浙江绍兴一带)作知州.这时,一桩重大事件震动了全国,也改变了他的命运.
庆历三年(1043年)九月,仁宗连日催促范仲淹等人,拿出措施,改变局面.范仲淹、富弼和韩琦,连夜起草改革方案.
皇佑元年（1049年）,范调往杭州作知州.他出资购买良田千亩,让其弟找贤人经营,收入分文不取,成立公积金,对范氏远祖的后代子孙义赠口粮,对婚丧嫁娶也均有资助（有俸禄的官员除外）,这种善举感动天下,全国范姓人民视范仲淹为圣贤而敬之.
皇佑三年(1051年),范仲淹又移任青州.这里的冬寒,加重了他的疾病.第二年(1052年)调往颍州,他坚持扶疾上任.但只赶到徐州,便在五月二十日溘然长逝,享年六十四岁.