陛下慢而侮人，项羽仁而爱人的翻译是什么-刘邦项羽的老
编辑： admin 2017-26-03
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其实项羽的“仁”是敌对双方都公认的.韩信说项羽“恭敬慈爱”,陈平说项羽“恭敬爱人”,高起、王陵则说项羽“仁而爱人”,看法相当一致.对于刘邦,他们的看法也相当一致,那就是简慢无礼,还喜欢侮辱别人.这些话都是当着刘邦的面说的,应该说相当可信.实际上刘邦也正是这样.他喜欢骂人.骂萧何,骂韩信,骂手下所有人.不高兴时骂,高兴了也骂.即便要封人家官爵,也要先骂一句他妈的,活脱脱一副流氓土匪山大王的嘴脸.至于待人接物,治国安邦的各类礼仪,他更是一窍不通,甚至不知礼仪为何物.他极为蔑视厌恶讲礼的儒生,说是一看见他们头上的帽子,就想扯下来当尿壶.儒生名士郦食其（音丽异基）去拜访他,他居然大大咧咧地叉开两腿坐在床上,两膝上耸着让两个女孩子给他洗脚.于是郦食其正色说,足下既然打算诛灭无道的暴秦,就不该这样傲慢无礼地接见老先生.刘邦这才连忙起身,整整衣冠说对不起,然后请郦生上座.萧何向他推荐韩信,讲了一大通道理,他挥挥手说看你萧何面子,就让他当将军好了.萧何说你让他当将军他也会走.刘邦又说,那就当大将军好了,你叫他进来吧!萧何说,你这个人,向来就简慢无礼.如今要拜大将军,怎么就像使唤小孩一样（如呼小儿耳）?怪不得韩信要走了.刘邦这才答应择吉斋戒、设坛具礼.刘邦之无礼,实在和项羽的温情重礼形成鲜明的对照.
这也不奇怪.项羽是贵族,而礼仪恰是贵族必不可少的修养,项羽当然懂得以礼待人和行礼如仪.刘邦是流氓,哪有这份修养?当了公,当了王以后,虽然也逐渐变得人模狗样,但一不小心,还是会露出泼皮本色.未央宫建成后,做了皇帝的刘邦大宴群臣,乘着酒兴,居然对已是太上皇的刘大叔说,老爸呀,过去您老人家总说我无赖,不如二哥会干活,现在您看看,是二哥的产业多,还是我的多?殿上群臣也跟着起哄,山呼万岁,大笑为乐,完全不成体统.
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类似问题1： 高祖本纪中对刘邦说"陛下慢而侮人,项羽仁而爱人"的高起、王陵的下场如何?
王陵为沛县豪族,汉太祖(汉高帝)刘邦微时,对王陵兄事之.
太祖起兵攻陷咸阳,王陵集合数千兵占据南阳,不愿跟随太祖.太祖与项羽作战,王陵的母亲在项羽营中,她为了王陵归顺汉王,伏剑自杀.项羽大怒将王陵之母烹煮.王陵于是归顺刘邦.高帝六年(公元前201年)八月,封为安国侯(5000户),以其初不欲从太祖,且与太祖仇人雍齿交厚,故晚封.
汉惠帝六年,相国曹参去世后,王陵为右丞相、陈平为左丞相.
惠帝死后,吕后要以吕氏一族为王.王陵说：“高皇帝刑白马而盟曰：‘非刘氏而王者,天下共击之’.今王吕氏,非约也.”吕后不高兴.再问陈平、周勃,他们说：“高帝定天下,王子弟；今太后称制,欲王昆弟诸吕,无所不可.”吕后大喜.王陵后来问陈平：“始与高帝唼血而盟,诸君不在邪?今高帝崩,太后女主,欲王吕氏,诸君纵欲阿意背约,何面目见高帝于地下乎!”陈平回答：“于面折廷争,臣不如君；全社稷,定刘氏后,君亦不如臣.”王陵无言以对.
吕后元年(公元前187年),王陵为太傅,夺宰相实权.王陵怒,辞职闭门不出.
吕后八年(公元前180年),王陵去世.谥号“武侯”.哀侯王忌即位为安国侯.安国侯传至王陵玄孙因酎金事件断绝.
类似问题2： 【英语翻译新编高中文言文助读58《汉高祖论“三杰”》】百度作业帮[语文科目]
陛下你待人傲慢,还会侮辱别人,项羽待人仁义,且尊敬别人
类似问题3： 史记中说刘邦仁而爱人,又说项羽仁而爱人.不矛盾吗如题
不矛盾,仁者无敌只是对暴虐而言,当两仁相遇,大仁者胜——其实刘邦之所以会赢,与其说是仁胜不如说是术胜——刘邦刻印销印,封将杀将完全根据实际情况,当机而断；项羽分封时按个人喜好胡乱来搞,开始不忍心,轻信刘邦在鸿门宴上白白错过消对手最佳时机,后来却不忍一时之气杀了义帝结果失去诸侯帮助——成败虽云天意,亦是人谋,刘邦的按实际择机而仁当然胜过了项羽随心乱来的妇人之仁.
类似问题4： 【以君子之仁评价项羽有人说,项羽在宴会不杀刘邦是妇人之仁,而苏轼却说这表现了项羽的君子风度,你的看法又是怎样?】百度作业帮
项羽这种义薄云天的人,怎么可能会趁人之危.只有刘邦这样的流氓混混才不在意名声、道义四面楚歌痛杀项豪杰.真正的君子都会选择在,战场上交峰而不是背后插人一刀.项之不屑、是为君子风度.但项羽并不自知大势已去.也许他并不在意成败,千古留名、流芳百世才是他的本意.
类似问题5： 子曰:夫人者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也己.的全句翻译![语文科目]
原文：
子贡曰：“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
（《论语·雍也》）
译文：
你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想,马上就会想到也要帮助别人实现理想.能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法.