...《太阴经》、《灶王经》、《眼光经》、《寿生经》

编辑： admin 2017-26-03

佛教中的伪经，主要指的是“后造经”。因为根据佛教的记载，佛经是经过多次集结后的产物，而这些集结中，第一次是在佛陀入涅盘的那一年；佛灭一百年左右由于对部分戒律的分歧产生了第二次集结，同时也造成了佛教的分裂；佛灭二百年后阿育王统一印度大部地区，主持了第三次集结。

古代天竺地区缺乏文字记载，经文都是僧侣以强记背诵方式传下来的。因此，每一个世代的人都有添加经语汇的可能，但是基本上集结后的经典都被认为是正规的经典。

由于部派佛教的分裂，有些经典就有了因为见解分歧上的增加内容。有些则由于传播方向、地域、民族的不同而有了新的文字语句，甚至新的思想。从小乘到大乘，从简单到繁复，从平实到严密精深，从朴素到神秘，就是佛经不断增改演变的过程。

比如本来的一两句话发展成一大篇文章，比如为了其他地方和民族的习惯而进行的翻译和转译，比如在传播中增加的故事说教等等，因此南传佛教有“大乘非佛说”的看法，北传的经典在南传地区看来就成了伪经。当然，在北传佛教中不这样认为，而是说这是佛祖的亲言亲教，只是受法的地点时机不同而已。

再有一种伪经则是在传播中借前人名人的声望，而宣传自己的理论，或尚未流行的高级理论，这就是所谓伪托而做。

这几类都可以说是派别上的内部上的分歧，只要主要的思想符合佛法的“无常、无我、空”和四谛八正道的基本教理，是在理论上是可以接受的“伪”。

再有一种是借助佛教的名声或部分内容，去宣传不符合佛教正法的思想，或崇拜神鬼、或假托预言、或隐喻外道思想等等，然后假托佛经的名字流传散布，这就是不能接受的“伪”了。比如一些民间神秘宗教的主张多与弥勒下生有关，比如红阳劫变，比如针对某个帝王的宣传等。

比如有一部佛门中的伪经叫《天地八阳神咒经》中说：”...人字一撇一捺”。这不就露马脚了吗？当年佛说法通用印度梵文，梵文的人字，怎么会跟汉字的人字一样有一撇一捺呢？从中国古代书法来讲，人字的这撇和捺，还不叫撇和捺。这还说明伪造这部经的年代离现在还不是太久。

往往一部伪造的经中的马脚还不只一处二处。其他例此可知。

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还可参考这里http://zhidao.baidu.com/question/181809399.html?si=8&wtp=wk