亦余心之所善兮 虽九死其尤未悔是什么意思-亦余心之所
编辑： admin 2017-26-03
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亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”
这句话出自屈原的《离骚》,现在比较公认的意思和翻译是这样的：
“这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔!”
这只是意译,它的真正含义是：我将坚持我的理想和追求,纵然死一万次也决不后悔.
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这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔
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吟屈原《离骚》明志的原文与含义选段：
掩：遮蔽,遮盖.涕：垂涕,眼泪.哀：悲痛,悲哀.
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.
译文：我长久叹息着以遮蔽辛酸的泪水,悲哀人民的生活却多么地艰难.
余：我,剩下来的.姱：美好的节操.鞿羁：约束,严己.
謇：严肃正直,正直之言.谇：劝谏,劝告.替：衰废.
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.
译文：我虽然爱好修节完美严于责己,正直之言上朝劝谏而晚上又丢弃了官职.
蕙：蕙兰或一茎九花（多花）的蕙花,蕙同惠指中国.纕:这里指沾染,熏染的意思.
申：再一.茝：指白芷,古代常用来代表着人民大众.
既替余以蕙纕兮,又申之以揽（茝：白芷）.
译文：既然他们把我搴的蕙兰熏染,我又再次以揽抱着白芷.
善：善爱,好的行为,珍爱,言行或理想.虽：虽然,即使,纵然.
九：泛指多次或多数.死：死掉,死亡.未悔：不后悔.
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.
译文：这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死（或多死）还是不后悔.
其实,从总理引屈原的文章分析,蕙兰和白芷在尧、舜、禹时将窜纫成一对称为“蕙芷”,代表着中华炎黄子孙“万众一心、众志成城”的中华民族精神文化,具有上下五千年的文明历史.屈原作品的思想：忧国忧民、追求真理、追求理想.通过比喻和对比,让世人对良莠、美丑就有了,更鲜明更具体的认识,从而引起人们强烈的爱憎感情,体现了忧国忧民、追求真理、志洁行忠、坚持与邪恶势力进行斗争的精神.“搴蕙揽芷”作为我国的国花,将国家与人民装在心中,才使总理坚持追求人类美好的理想、追求国家的发展与人民的幸福与尊严.
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一心向善,永不后悔哈
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亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.
战国楚·屈原《离骚》
【今译】只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧.
【赏析】这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神.他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治.诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中三致意焉.”洪兴祖《楚辞补注》则说：“言已覆行忠信,执守清白,亦我中心之所美善也.”二说基本上一致.诗人为了实现理想,虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔.这种精神,影响了千百代人民.
【原作】见“路曼曼其修远兮”.
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亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.
战国楚·屈原《离骚》
【今译】只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧.
【赏析】这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神.他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治.诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中三致意焉.”洪兴祖《楚辞补注》则说：“言已覆行忠信,执守清白,亦我中心之所美善也.”二说基本上一致.诗人为了实现理想,虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔.这种精神,影响了千百代人民.
【原作】见“路曼曼其修远兮”.