此书除了史料整理外，也有一些文学评论
编辑： chenjujun 2018-31-03
-
4
1995年6月，我在马来西亚访问，时在阿宗家，南洋商报来电话，向阿宗探询女作家商晚筠的一个材料。商晚筠刚去世，报纸拟发悼念消息，缺一个要紧的信息，遍寻不得，来问阿宗。这一问，问对了，阿宗就有。此事我印象很深。新马文学界都知道，马华文学史资料的搜集工作，没有谁比李阿宗做得更好的了。阿宗跟我说过，许多做马华文学研究的教授、研究生来找他，要查什么资料。我感叹，这简直是在代替国家图书馆、大学图书馆做工作了。玉蓉告诉我，这本书出来后，许多作家看了此书，甚为惊叹，他们用过的一些笔名早忘记了，而阿宗书中就记录在案。难怪此书出版后，受到马华文学界普遍重视，诸多作家因自己的名字与著作入于此书，而对李阿宗无比的感激。
史料的工作，绝不只是搜集、归类、勘误、辨正，它同样需要理论做指导。理论的高下决定史识，史识决定史料的归类，而归类尤能见出作者的思想高度。阿宗此书介绍作家，按籍分类，籍又分南下与本土，其意义重大，显然，它是在试图说中华文化是如何在马来西亚生根并长出自己的花叶的。
此书除了史料整理外，也有一些文学评论。这些评论准确，到位，很有眼力。比如，他评舒颖的《时光，在这里停留》，说她“以朴实无华的文字书写生活的所见、所闻、所忆、所感。