父亲在前线作战，母亲则要等待着父亲归来
编辑： chenjujun 2018-03-03
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诗里春风、罗帷都是等待的隐喻。我会写《错误》也是跟这类诗有关。在抗战期间，我随着大人一起流浪，父亲在前线作战，母亲则要等待着父亲归来。我后来写这诗是因为知道这种诗类型，受其感应，所以要说这诗最深的层次其实就是闺怨诗。问：郑先生爱酒，所作《最美的形式给予酒器》《饮酒金门行》，皆酣畅淋漓，大快人心。请问先生：写诗或读诗时，也以酒佐诗么?甚么品类的酒，配甚么风格的诗，更为相得?答：中国很早就有酿造技术，我们酿造了酱油，酱油不只使食物好吃，还有保鲜的作用;之后，也终于酿造出酒来了。这是女性发明的。周朝有300个酒官，其领导人和主要制酒的工程师都是女性。
女性在农业社会扮演非常重要的角色，比如采集果实等等，后来她们发明了酒。酒有教化、鼓励、嘉奖的功能，同时也是世人和上天联系感情的祭品。道家对饮酒的解释是最好的，饮酒之后无须经过祭天的仪式，就可以和上天交流。饮酒之后，我们隐藏的许多潜意识和美好的记忆会特别升华起来，于是就有了灵性。
问：许多诗人年少成名，中外皆然，年纪轻轻即已写下名篇，似乎缪思特别垂顾年轻的灵魂。郑老师年轻时也已有许多名诗传世，现今创作不辍，能否谈谈诗和年纪的关系?
答：诗跟年纪一定有很密切的关系。诗人创作冒起的时间各有不同。有些诗人年轻的时候留下了作品却不幸早夭，我们看不到他中晚期的作品，我们也没法从他早期作品推想其未来的作品会是怎样的。诗人应当活在社会上，活在实际的生活里面，而且最好不是在一个固定的地方生活。我们生活在社群里面有了更多不同的生活经验，取材就可以有所不同，有新鲜感。诗人在少年时代阅历有限，作品就有局限性;中年、晚年能够到处游走，诗的变化就大起来;到了老年这些经验已可以结成果实，于是也就会在诗中呈现出来。
问：请诗人谈谈，从古典和传统诗人云游四海，对天创作，到现今诗人终守荧幕，网上创作，这样的落差，对诗未来的发展会产生怎样的影响?新一代的诗人和诗的读者，如何看待?答：网络上的诗，我读到的不是很多;如今前往书店也不容易找到可读的诗集，自然诗集读得也很少了。但网络作为诗创作的场域还是很重要的。我仅把电脑当作是我的打字机，而我陆续累积的创作量是足够成集的，只是我没将它们上载到网络上，基于个性因素也尚未发表或出版。